HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 fit=scale-down,w=1200

fit=scale-down,w=1200。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。大綱宗彦自筆賛「瀧の歌」、建仁寺派元管長 竹田益州筆一行書 掛軸2点。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。Yahoo!オークション - 「竹田益州」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。老坑。中国書法 名玉堂 七行書 四幅 肉筆紙本 掛軸。超希少 美品 中国 軸 開運 縁起物 絵 龍脈 金運 山水 花鳥 舟 美術 骨董。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印 観音菩薩』仏画 絹本 箱無 掛け軸 x10276。墨　唐墨　中国　鉄斎　書画　習字　硯。【真筆】茶掛け 茶掛　瀧◆大徳寺派 宗鏡禅寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付。中国　唐時代　呉道子掛け軸　骨董品　肉筆保証 AK1100C11-3。西垣大道 掛軸 掛け軸「瀧 画賛」書 臨済宗 大徳寺 極楽寺 茶掛 茶道具直筆。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（福＿龍図案、寿＿鳳凰図案）。美品 掛け軸 西垣大道作 鬼ノ図 連月句 節分 極楽禅寺 共箱 禅語 茶掛。祇園祭　色紙　六枚。山水画 短冊 青い人付き 約54cm。上村松園　春信　掛け軸。『9087』大幅 群水鳥図 無落款 掛軸。ヴィンテージ 神社 鳥海山 出羽三山 月山 湯殿山 羽黒山 紙本 肉筆 掛軸。池宮アレア 食い詰め傭兵の幻想奇譚　直筆サイン入り色紙。『3080』江戸期 頼山陽 書 文政六年の作品 絹本肉筆 掛軸。書道 書画 和室 アンティーク ヴィンテージ 骨董品 日本。姫川明　直筆サイン入り色紙。乙女ゲームの破滅フラグしかない悪役令嬢に転生してしまった　直筆イラスト色紙。東郷平八郎・真跡墨書❬遺烈流芳❭・極書付き。美品 日本書画 【棟方志功 】 掛け軸 書 紙本　箱あり。西垣大道 掛軸 掛け軸「開花香満衣」書 臨済宗 大徳寺 極楽寺直筆 茶掛 桜 春